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天命传说登录送v12介绍
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何谓天命
问：既然谈到天命，那如何定义“天命”？
答：这是一个属于历史神学的传统概念。例如，张良说沛公那个"沛公殆天授”就是典型，说穿了就是天选之人的意思。如果用科学的方式来表达，咱家的理解是：有能力去创造历史的可能性。
例如，在南宋建立以后，岳飞是有能力去创造一段不同的历史的。他有兵权，有比较杰出的军事能力，有人望，个人品行好，能团结人。相比赵构，优缺点就非常明显了。
同理，刘裕也是有能力去创造一段不同的历史的。他有兵权，有比较杰出的军事能力，有一定的人望，也能团结人。
所以咱家说，岳飞也好，刘裕也好，都是有“天命”的人，因为他们有创造的可能性。只是岳飞本人还没有理解到这种可能性，而刘裕本人则理解到这种可能性了。但是，记住一点：同一时期，这种所谓的“天命”可能有多个。同一个时期，历史的可能性有很多个。未来走向可能完全不同。
再举个例子，北宋初的澶渊之盟的背景，就是宋辽两国最终摊牌的过程，这个过程非常曲折。寇准有信心在澶州解决宋辽两国的这次争端，即使不能彻底解决，这次也能解决一部分；宋真宗则忧虑未来的长期走向，担心宋辽两国已经持续二十五年的战争还要继续持续下去；萧太后则首鼠两端，既起重兵南下示威，进行纵深的突破，同时又预备了和谈必须的人选随军，作为后备选项。这三个人的决策，是有可能创造不同与我们这个时空的不同历史的。
这三个人都是有“天命”的。
寇准也是有能力去创造一段不同的历史的，为何他所设想的那种可能在历史上没有发生？他所设想的那种可能，未来会如何发展？当时没有人知道，就和两国最终放弃拼死一搏，决定坐下来谈判一样，没有人知道未来会如何。
所以，我们要必须用比较现代的概念，来理解这种现象。在某个时期，掌握历史未来的走向的人，可能有多个。他们中有些人知道，有些人不知道，这些人彼此以天命相称。但事实上，历史不是被他们中任何一个人创造的。
历史只是在偶然性和必然性的结合之后，自然地继续往前走下去而已。偶然性，是突发事件，是杰出人物，必然性是发展趋势。虽然这个发展趋势其实是我们滞后分析出来的。
对于那些有“天命”的人来说，是否能领会到发展的趋势，是偶然性的体现。有些人能把握住历史的潮流，有些人把握不住。
