在这里延续了丰富的故事剧情，让我们一起走过最奇妙的旅途，走进不同的世界之中，最浪漫的爱情故事从这里开始，这里有最浪漫的风情，也有罪美好的画面，一个个故事的拼凑让玩家们沉沦！
时空中的绘旅人游戏亮点
你是一个初出茅庐的大学美术新生。
一次偶然际遇，你被卷入了另一个世界。
这个世界有璀璨的灯光，华美的宫殿，明媚的笑容。
但转过头，你看到窗外飞舞的蝴蝶，以及蝴蝶带来的冰雪。
留下还是逃离？
放弃还是拯救？
你手中的画笔，有改写万物色彩的力量。
命运将由你来选定。
但记住，你只能描绘——你所相信的世界。
时空中的绘旅人游戏特色
豪华声优：知名CV倾情全程配音
阿杰、夏磊、姜广涛、谢添天、赵路等知名声优倾情演绎，全程配音营造完整剧情体验。
精致画面：众多画手大触共同创作
国内外画手大触共同参与，协力创作海量精致CG，描绘记录时空之旅。
绘梦之旅：超长剧情触摸他的故事
数十万字文本开启绘梦之旅，互动剧情触摸他的故事。无尽时空，由你和他一同书写未来。
平行时空：每个世界都值得踏足
温馨的现实校园日常？未知的异界末日危机？平行时空各不相同，每个世界各有期待！
时空中的绘旅人游戏介绍
这是一个最美好的恋爱故事剧情游戏
跟随着不同的剧情发展
让我们探索每一个故事背后的真相！
时空中的绘旅人游戏相关新闻
穿越时空的女性奥秘
二战后的美国经济复苏，从战场上回来的男性回到职场，而在战时顶替男性岗位的女性大部分便回归家庭，成为家庭主妇。为了引导这些年轻女性更好地料理家庭，50年代至60年代初的女性杂志一方面以诱人的广告大力鼓励家用品消费，一方面以“How-to”类型的科普文或是以主妇为女主角的短篇故事的形式教导她们如何相夫教子，成为家中的贤内助。这类杂志风靡全美，其中以四家最为出名：Ladies’ Home Journal（创刊于1883，停刊于2016），McCall's（创刊于1873，停刊于2002），Good Housekeeping（创刊于1885）以及Woman's Home Companion（创刊于1873，停刊于1957）。虽然是通俗读物，但很多知名作家也在畅销女性杂志上发表短篇小说作品，其中包括Willa Cather、F. Scott Fitzgerald、John Steinbeck、Kurt Vonnegut等人。
然而，这些看似天真俏皮的封面女郎、生动有趣的图文内容却慢慢剥夺女性自由，压抑女性对家庭以外的世界的想象。“快乐主妇”是她们统一的形象，而她们对自我缺失的不满与独立意识的觉醒，即将在60年代爆发。
第一个发声的人是贝蒂·弗里丹（Betty Friedan）。毕业于私立女子学院史密斯学院（Smith College）的弗里丹在1957年校友15周年聚会时做了一项关于昔日同学生活状况的调查。她从250份问卷回答中发现，表面上温馨的家庭生活并不能让这些家庭主妇们满意，她们远不是新闻、电视、杂志中描绘的“快乐主妇”。弗里丹基于这项调查开始进一步采访和研究，剖析主妇们“说不出名字的问题”（the problem that has no name），寻找其根源所在。这些研究文章被一家又一家杂志社拒绝，编辑甚至认为弗里丹疯了：“家庭主妇有神经病才会认同你的观点”。但弗里丹并没有放弃，1963年，她将这些文章整理出版，成为了畅销全美的《女性的奥秘》（The Feminine Mystique）。
《女性的奥秘》从多个角度解析美国女性在50-60年代所陷入的困境，从广告、心理学、女性教育等等方面论述，而曾为多个杂志撰稿的弗里丹尤其指出，女性杂志就是塑造这个空洞的“快乐主妇”形象的共谋。
弗里丹将1949年作为女性杂志的分水岭，对比了1949年之前的女性杂志所描绘的女性形象与50年代之后的形象。1949年前，这些杂志中短篇小说的女主角是“新女性”，有事业、有理想，追求爱情，却不会为家庭而牺牲自己的前途，男主角也不因为她是职业女性而抛弃她。在弗里丹列举的例子中，有抗拒父母、踏上地质学家之路的女主角，也有坚守岗位、放弃约会，最终事业爱情双丰收的女主角。她们有独立的自我，而婚姻与家庭生活只是构成她们自我的一部分。
50年代之后，这些杂志塑造的女性形象画风逐渐走向保守，完全不见了之前自信独立的魅力。这些故事的作者循循善诱，一步步地把“女性应有的地位就是家庭主妇”这样的观念输入到女性读者的思想中。女性的人生目标就是嫁为人妇、生养儿女、料理家务，在其中一个故事中，家庭主妇的苦闷只要通过再怀上一个孩子、赢得丈夫关心就能解决。而追求事业的女性则被这些杂志妖魔化，因为她们试图使自己男性化，承担男性应有的角色，否认女性顺从安分的地位，所以最终的结局不是郁郁寡欢，就是“迷途知返”、回归家庭。
而“快乐主妇”形象的塑造者，大部分是男性编辑。战后回到工作岗位的男性渴望稳定生活，向往家庭的温暖以及男性地位的重建。男性重新占据编辑行业的主导地位，女性编辑不得不因价值观分歧而退出，或顺从男性编辑，与他们共同编造“快乐主妇”的谎言。弗里丹将矛头直指这些对女性能力充满偏见的编辑：在50年代的女性杂志，读者根本无法看到除了家庭之外的任何内容，因为这些编辑认为没有必要和女性谈论政治、国际局势、社会问题，女性没有能力理解，也对此不感兴趣，只要做好家庭主妇即可。在这样的话语环境中，女性读者即使想要突破禁锢，也没有接受其他价值观的渠道，女性杂志在剥夺了女性的事业、个人兴趣之后，进一步剥夺了女性的思想。她们没有自我，她们的自我属于丈夫和孩子，家庭成为了一个“舒适的集中营”（“the comfortable concentration camp”）。
